Fundados en 1994, Los pequeños Hermanos de la Eucaristía son una comunidad contemplativa de hombres ermitaños- fieles a la Iglesia Católica, obedientes al Santo Padre y amorosamente devotos de María Santísima. Inspirados en los Padres del Desierto y en la vida y los escritos del
Beato Carlos de Foucauld, los Pequeños Hermanos están consagrados completamente a Dios a través de los votos de pobreza, castidad y obediencia, profesados de acuerdo al
Canon 603. A pesar de ser pecadores y débiles nosotros buscamos conformar nuestras vidas a la de Jesús “manso y humilde de corazón” (Mt. 11:28)
Nosotros tenemos dos lugares con ermitas: San Probace, que se encuentra en la diócesis de Fréjus-Toulon al sur de Francia; y Rancho María que se localiza en la diócesis de Corpus Christi al el sur de Texas.
¿Pero no es una comunidad de ermitas un oxímoron? Para nada, porque a través de toda la historia de la Iglesia han existido grupos de ermitaños quienes han buscado encontrar a Dios en la soledad y el silencio, pero que necesitaban soporte y dirección espiritual ya que no podían llevar una vida “puramente” hermética A estos grupos de ermitaños se les llamó
laura y es lo que nosotros aspiramos vivir. Nos sentimos llamados a orar y a trabajar por la renovación de la vida contemplativa en la Iglesia de hoy. Por favor únete a nuestro esfuerzo, y esperamos que disfrutes este sitio.
Canon 603 — §1. In addition to institutes of consecrated life, the Church recognizes the eremitic or anchoritic life by which the Christian faithful devote their life to the praise of God and the salvation of the world through a stricter withdrawal from the world, the silence of solitude, and assiduous prayer and penance.
§2. A hermit is recognized by law as one dedicated to God in consecrated life if he or she publicly professes in the hands of the diocesan bishop the three evangelical counsels, confirmed by vow or other sacred bond, and observes a proper program of living under his direction.
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Can. 603 — § 1. Praeter vitae consecratae instituta, Ecclesia agnoscit vitam eremiticam seu anachoreticam, qua christifideles arctiore a mundo secessu, solitudinis silentio, assidua prece et paenitentia, suam in laudem Dei et mundi salutem vitam devovent.
§ 2. Eremita, uti Deo deditus in vita consecrata, iure agnoscitur si tria evangelica consiia, voto vel alio sacro ligamine firmata, publice profiteatur in manu Episcopi dioecesani et propriam vivendi rationem sub ductu eiusdem servet. |
"The Greek word laura is employed by writers from the end of the fifth century to distinguish the monasteries of Palestine of the semi-eremitical type. The word signifies a narrow way or passage, and in later times the quarter of a town. We find it used in Alexandria for the different portions of the city grouped around the principal churches; and this latter sense of the word is in conformity with what we know of the Palestine laura, which was a group of hermitages surrounding a church.
Although the term laura has been almost exclusively used with regard to Palestine, the type of monastery which it designated existed, not only there, but in Syria and Mesopotamia; in Gaul; in Italy; and among the Celtic monks. The type of life led therein might be described as something midway between purely eremitical inaugurated by St. Paul the first hermit- and purely cenobitical life. The monk lived alone though depended on a superior, and was bound only to the common life on Saturdays and Sundays, when all met in church for the solemn Eucharistic Liturgy."
- R. Urban Butter – The Catholic Encyclopedia (1913)
